jueves, 23 de mayo de 2013

La Unidad Trinitaria


“Yo les enviaré, desde el Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre. Este intercesor, cuando venga, presentará mi defensa. Y ustedes también hablarán en mi favor, pues han estado conmigo desde el principio” (JN. 15, 26-27)
No podemos separar al Padre del Hijo, no podemos separar al Espíritu Santo del Padre, ni del Hijo.
En Dios hay comunión entre las tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Por lo tanto, toda acción la realiza en comunión íntima el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Un ejemplo sencillo puede ser útil para entender un poco más esto de la comunión de las Tres divinas personas:
Si yo quiero mover una maceta de la sala al comedor ¿podré moverla únicamente con las manos?, de ninguna manera, eso es imposible, tendrá forzosamente que intervenir todo el cuerpo, pues las manos están íntimamente unidas al cuerpo, no puedo cortarlas, realizar la acción y luego ponerlas donde estaban.
Algo parecido ocurre con las tres personas divinas, al Padre se le atribuye la creación, al Hijo la redención y al Espíritu Santo la santificación, pero los tres intervienen en toda acción. Por la comunión trinitaria es imposible separarlos en el momento de la acción, todo acto lo realiza Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Desde nuestro bautismo fuimos marcados con el sello de pertenencia a las tres divinas personas.
Yo te bautizo en el nombre del Padre…
Desde ese momento somos hijos de Dios, hermanos de Jesucristo, templos y amigos del Espíritu Santo, por tanto, herederos de cielo.
Este regalo incomparable que recibimos en el bautismo nos da la gracia y la posibilidad de ser familiares de Dios.

domingo, 31 de marzo de 2013

NECESIDAD DE DIOS


Con toda seguridad podemos afirmar que el hombre necesita de Dios y el primer paso para encontrarse con Él es conocerle.
Pero… debe ser difícil conocer a Dios.
Viene siempre el pero, pretexto que inventa el hombre para justificarse.
Cierto que Dios es infinitamente grande y poderoso, en  esto consiste su grandeza que siendo grande se hace pequeño para que los pequeños puedan poseerle dentro de su pequeñez.
¿Dónde empezar a conocer a Dios?

Ropones para Bautizo
A Dios se le empieza a conocer en la segunda persona de la Santísima Trinidad que es Jesucristo.
Los humanos necesitamos ver algo concreto que nos lleve a descubrir lo secreto, lo oculto y lo invisible.
Por eso fijamos nuestra mirada en la promesa que hace Dios en el jardín del edén de enviar al Salvador, desde el inicio de la Historia de la Salvación.
Y aquella palabra- promesa se encarna en el vientre virginal de María.
 Al contemplar este misterio de la Encarnación del Hijo de Dios no puede quedar lugar para la duda en relación al amor que Dios nos tiene y también sobre la existencia de Dios.
Quién, que no ame, quiere hacer lo que hizo Él, viviendo la gloria completa, teniéndolo todo, habitando en las alturas mira al hombre humillado e imposibilitado, siente compasión por él y movido por el amor toma condición humanan para poder personalmente convivir con el hombre, mostrarle todos los tesoros de su Corazón y enseñarle a vivir como hijo de Dios con la sabiduría que proviene del Espíritu.
El que es grande se hace pequeño, se iguala al hombre, cuanta ternura; se desborda nuestro corazón al contemplarlo tan puro, tan indefenso,  tan hermoso; en los brazos de la madre duerme tranquilo el Dios hecho niño, el que con su Luz venció las tinieblas de la noche se presenta pobre en el portal de Belén y en esa apariencia oculta su divinidad para que sin temor podamos adorarle. En la humildad del pesebre nos enseña cuán grande es su amor, pues lo mismo ofrece al justo y al pecador, se ofrece Él mismo.
Fue creciendo en sabiduría y gracia,  encargándose de las cosas de su Padre la obediencia  practicó,  siendo su alimento hacer en todo la voluntad de quién lo envió.
Con sus tiernas manos el trabajo realizó, junto con José su padre el oficio de carpintero aprendió, mientras el serrucho  deslizó, a amar el trabajo nos enseñó. Moviendo las herramientas de trabajo deja salir de su enamorado Corazón suspiros amorosos, que como mensajes llegan al que vigilante aguarda en espera del Amor.
Que decir de su vida pública, no hizo otra cosa que amar y demostrar su amor.
¿A quién se acerca?, ¿en quién deposita su amor y misericordia?
Es evidente su preferencia por los necesitados, por los que carecen de algo, o mejor dicho los que reconocen que tienen necesidad de Él.
El ciego:    “Jesús hijo de David, ten compasión de mi”. (Mc. 10,45)
El leproso:    “Señor si quieres puedes limpiarme”. (Lc. 5,12)
Jairo:   Cayendo a los pies de Jesús le suplicaba que fuera a su casa porque tenía una hija única de unos  doce años que se estaba muriendo. (Lc. 8,42)
Acoge a los pecadores, los busca porque ha venido para  llamar a los pecadores e invitarlos a la conversión.
La mujer pecadora al enterarse que Jesús estaba en la casa del fariseo, compró un perfume y entrando se puso de pie detrás de Jesús, allí se puso a llorar junto a sus pies, los seco con sus cabellos, se los cubrió de besos y los ungió con el perfume. Ante la confusión de los presentes por la actitud bondadosa de Jesús para con una pecadora, le dice a la mujer: “tus pecados te quedan perdonados”. A quién mucho ama, mucho se le perdona.
 Leví:    Vio a un cobrador de impuestos llamado Leví;  Jesús le dijo: “sígueme” y Leví dejando todo se levantó y los siguió.     (Lc. 5,27-28)
En los evangelios podemos comprobar su constante amor para todo el que lo busca, su compasión y su poder, pues ninguno que ante Él se presente regresa como llegó, Jesús haciendo derroche de amor, sana, transforma, libera, sacia el hambre y la sed del hombre.
La multiplicación de los panes: “Me da pena esta gente, hace tres días que se quedan conmigo y ahora no tienen qué comer. Si los mando a sus casas desfallecerán por el camino, pues algunos han venido de lejos” (Mc. 8, 2-3)
Jesús y la samaritana: Jesús le contestó: “El que beba de ésta agua volverá a tener sed; en cambio, el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed. El agua que yo le daré se hará en el manantial de agua que brotará para la vida eterna” (Jn. 4, 3-14)
Es indispensable conocer a Dios para poder creer en Él, ya que por la fe se obtienen grandes cosas.

Ropa Bautismo
Jesús sana a una pagana: Ante la insistencia de la mujer Jesús le contestó: “Mujer, ¡Qué grande es tu fe! Que se cumpla tu deseo. Y en ese momento quedó sana su hija. (Mt. 15,28)
La fe del centurión: Se le presentó un capitán que le suplicaba: “Señor, mi muchacho está en cama, totalmente paralizado y sufre terriblemente”. Jesús dijo: “Yo iré a sanarlo”. Contestó el capitán: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo. Di una palabra solamente y mi sirviente sanará”. Jesús se maravilló al oírlo y dijo a los que le seguían: “En verdad no he encontrado fe tan grande en el pueblo de Israel” (Mt. 7, 5,10)
Estos pocos ejemplos nos dan a conocer la excesiva bondad de Jesús para cuantos se acercan a Él. Profundizando más en el conocimiento de su persona nos daremos cuenta del gozo que le causa el practicar ilimitadamente su misericordia.
Y si hubiera un corazón tan duro como una piedra que nada de esto le lleve a descubrir cuanto no ama el Señor, para él será suficiente penetrar en los misterios de la muerte y resurrección de Cristo para que al calor del fuego abrasador de Jesús, primero agonizante y después resucitado, queme todas sus inmundicias y destruya las barreras que le impiden creer y amar a nuestro único y verdadero Dios

sábado, 16 de marzo de 2013

Padre Amoroso (Bautizo)


Amante creó al hombre, el Padre Celestial, y con el mismo amor, imprimió el sello de pertenencia en cada hijo, concebido en el amor, y aceptado para ser formado y educado en el seno de la santa madre Iglesia.                 

Padre Dios, da a conocer su fidelidad, cuando el hombre cegado por el pecado, se apartó del camino recto, para entregarse al deseo de su perverso corazón, y dando rienda suelta a sus pasiones,  da la espalda a su Creador, compadecido del extravío del hombre, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo, nacido de mujer, con el fin de rescatar a los que estaban bajo la Ley, para que así recibiéramos nuestros derechos como hijos. (Gal. 4, 4-5)  

Como Padre amoroso, provee incansable e incondicionalmente las necesidades de sus hijos, y todo lo hace por el amor, encargándose especial y personalmente de hacer llegar a todos, por diferentes medios y conductos, su amor  y con él toda clase de bendiciones.

La providencia del Padre se manifiesta más específicamente al conferirnos la gracia de ser, en su Unigénito Hijo, hijos amadísimos suyos.

Por al amor que tiene a su Hijo, ve en su criatura a su bienamado Hijo, en quien tiene puestas sus complacencias.

Es decir de la misma manera que mira a Jesús, mira a todos y a cada uno de sus hijos; así como se une a su Hijo en el Espíritu Santo,  se une a todos sus hijos comunicándoles el amor, por el cual se hace posible la unificación del hombre con la Santa Trinidad; así como comparte la gloria con su Hijo, en el gozo de su Espíritu, hace extensa esa misma gloria  a los hijos concebidos por el Amor y en el amor.

viernes, 10 de junio de 2011

¿CÓMO ERA EL BAUTISMO AL PRINCIPIO DE LA IGLESIA?

La Iglesia Católica enseña que en el Bautismo son perdonados todos nuestros pecados cometidos hasta entonces. En el Bautismo renacemos a una nueva vida, ungidos por el Espíritu Santo. Los hermanos separados dicen que el Bautismo es sólo un símbolo, pero niegan el perdón de los pecados. Por otro lado, niegan el bautismo de los niños, olvidando los pasajes bíblicos que nos refieren que los primeros cristianos eran bautizados con la totalidad de sus familias. Incluso mas adelante encontramos un texto en que se dice a un recién convertido: ‘Ten fe y te salvarás TU y TU FAMILIA’. Tampoco es necesario el bautismo de inmersión como propugnan los protestantes. Vemos que Pablo fue bautizado inmediatamente tras recibir la curación de manos de Ananías: no tuvo tiempo de ir a una piscina o un río para ser sumergido en el agua. Lo que actúa en el Bautismo, no es la inmersión o la cantidad de agua, sino el poder de Dios. Por eso es que también los niños deben ser bautizados desde pequeños y no negarles esa gracia. A los hermanos separados cabría preguntarles: ¿Cuándo un niño de su congregación está enfermo, oran o no por él?. Seguro que la respuesta es sí, como se debe suponer. Si aplicamos el criterio, que dicen ellos no se debe bautizar a los niños porque aún no entienden, podríamos decirles: ¿Entonces por qué oran por sus niños, si tampoco entienden?. La respuesta es obvia: no entienden, pero eso no importa, puesto que quien actúa es Dios, su gracia, su poder. Cosa igual ocurre en el Bautismo: aunque el niño no entienda su sentido aún, Dios es quien actúa sobre él, concediéndole el Espíritu Santo. Además; no olvidemos las palabras del mismo Jesús: ‘Dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan’.

Mt 19.14-15 Jesús les dijo: ‘Dejen a esos niños y no les impidan que vengan a mí …’ Jesús les impuso las manos y continuó su camino.
Lc 18.16 Jesús pidió que se los trajeran, diciendo: ‘Dejen que los niños venga a mí y no se lo impidan’.

También recordemos que el mismo Jesús, así como todos los niños judíos de su época, eran sometidos a la circuncisión a los 8 días de nacido. Seguramente, ninguno de ellos entendía el sentido; pero, igual eran circuncidados, porque era la voluntad de Dios. Si Pablo dice que el bautismo es la circuncisión no quirúrgica, entonces, ¿Por qué nuestros hermanos protestantes quieren privarle de esta “circuncisión” (bautismo) a los niños?. Su postura no tiene ningún sustento. Veamos a continuación algunos textos bíblicos sobre el Bautismo:

Mt 3.11 Yo los bautizo con agua… Pero después de mí viene uno con mucho más poder … él los bautizará en el Espíritu Santo y el fuego.
Jn 3.5 ‘En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios’.
Hch 9.18 Al instante se le cayeron de los ojos una especie de escamas y empezó a ver. Se levantó y fue bautizado.
Hch 16.15 Recibió el bautismo junto con los de su familia.
Hch 16.31,33 Le respondieron: ‘Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia’ … Se bautizó con toda su familia a aquella hora de la noche.
Hch 22.16 Y ahora ¿a qué esperas? Levántate, recibe el bautismo y lava tus pecados invocando su Nombre.
Rom 6.3,4 Al ser bautizados en Cristo Jesús, hemos sido sumergidos en su muerte… Así también nosotros empezamos una nueva vida.
1 Cor 1.16 Perdón, también bauticé a la familia de Estéfanas.
Col 2.12,13 Es el bautismo, en el cual fueron sepultados con Cristo. Y en él fueron luego resucitados … Uds. estaban muertos por sus pecados y su 
misma persona no estaba circuncidada, pero Dios los hizo revivir junto a Cristo: Nos perdonó todas nuestras faltas.
Tit 3.5-6 En el bautismo volvimos a nacer y fuimos renovados por el Espíritu Santo que Dios derramó sobre nosotros por Cristo Jesús.
Hb 6.1-2 No vamos a echar una vez más las bases, es decir, el arrepentimiento de la obras de muerte,…, la doctrina referente a los bautismos…

sábado, 28 de mayo de 2011

Los niños que mueren sin ser bautizados



Nosotros perdimos cinco bebes de semanas pues se morían en mi vientre, fue algo muy doloroso y conflictivo interiormente, porque yo anhelaba tenerlos, sin embargo los perdía, y cuando me volvía a quedar embarazada sentía un conflicto por que no quería volver a perderlos. Ahora yo me pregunto donde están pues solo pude bautizar al último, pues antes no sabía que cualquiera puede hacerlo en caso de urgencia en ausencia de un sacerdote.

La doctrina católica enseña dos cosas al respecto:

1) que los niños que mueren sin el bautismo no pueden ir al infierno porque no tienen pecados personales.

2) Que el único medio que la Iglesia tiene para perdonar el pecado original, es el bautismo.
Armonizando estas dos verdades, tradicionalmente muchos teólogos solían resolver la cuestión diciendo que los niños que morían si el bautismo no iban ni al cielo ni al infierno, sino a un lugar de felicidad natural, pero sin visión de Dios, llamado limbo. En la revelación no había nada que sustentara esta opinión; y nunca fue un dogma de fe, sino un explicación común en muchos teólogos.

El Papa Benedicto XVI encargó a la Comisión Teológica Internacional que estudiara el tema. Las conclusiones de la Comisión son que no hay nada en la revelación que permita sostener la existencia del limbo. Y que, si bien el único medio que la Iglesia conoce para el perdón del pecado original es el bautismo, eso no significa que Dios no pueda perdonarlo.

De manera que confiando en la misericordia de Dios, la Iglesia puede esperar que los niños que mueren sin bautismo vayan a cielo.
Si bien no tenemos datos revelados para confirmar esta enseñanza, tampoco hay datos revelados para rechazarla. Y es la que parece más coherente con la misericordia de Dios.

De manera, que puede consolarse sabiendo que sus hijos están en el cielo. Es más, teniendo en cuenta que los padres tienen hijos cara a la vida eterna (no sólo para esta vida que pasa, sino sobretodo para la definitiva), con esos hijos están seguros de que han alcanzado la gloria para los que los tuvieron: los otros dos tendrán que “remar” para alcanzarla (como todos nosotros).

Incluso pueden pedirles cosas a sus hijos, sabiendo que pueden interceder por Uds. delante de Dios. Una persona en el cielo, tiene mucha más madurez de la que podamos tener en la tierra, independientemente de la edad en que haya muerto.